王朝进入深秋母子淫荡网，变嫌举步维艰。岂论是文东说念主士医师照旧炉火纯青的皇帝，均备受制肘。
那些时间的精英，都想要大干一场。但历史却让这句话变成了被迫句。
这是一段荒凉的历史，对于唐宪宗李纯的时间。
▲唐宪宗李纯画像。图源：网罗
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公元805年是一个多事的年份。
这一年，大唐两度换了新主东说念主。正月，在位27年的唐德宗驾崩，太子李诵躺在床上（躯壳不好）当了皇帝，即唐顺宗。八月，唐顺宗“内禅”为太上皇，他的女儿李纯即位，是为唐宪宗。
职权搬动的背后，是朝廷精英的起起落落。在这短短的几个月间，一场被称为“永贞变嫌”的新政旋起旋灭，却对参与其中的东说念主施加了终身的影响。刘禹锡和柳宗元，这对那时政坛最有名的新星，似乎整夜之间，就从熠熠生辉、立志有为的年岁，迈入了灰暗哀愁的中年。但是，对于中国历史而言，大唐陨落了两颗政坛新星，却腾飞了光耀千年的文学界双子星。
“天才成群逐队地出现”，这句话用于描写中唐时期，可谓非常贴切。那时，裸闪现白居易和元稹，以及刘禹锡和柳宗元——他们都是八世纪的七零后。刘禹锡生于772年，白居易也生在这一年。柳宗元比他们小一岁。元稹生于779年，自后东说念主称“诗奴”的贾岛也生在这一年。还有个韩愈，比他们稍大一些，生于768年，是个六零后。年岁更大的是五零后的孟郊，751年诞生。
中唐是盛唐之后的又一个诗歌岑岭，主要进展为家数纷呈。上头点到名的东说念主物，就都是中唐诗坛的扛把子，在他们中间，至少造成了三个迥然有别的家数：元白一片，韩孟一片，刘柳也算一片。
单说刘禹锡和柳宗元，两东说念主合称“刘柳”，是多样体裁名次榜的常客。刘禹锡的体裁成就主要体当今诗歌方面，他有一个霸气的名号，东说念主称“诗豪”，此外他与韦应物、白居易并称“三杰”，与白居易合称“刘白”。柳宗元的体裁成就则主要在文章方面，他是“唐宋八全球”之一，“千古文章四全球”之一，与韩愈并称“韩柳”；他的诗其实也相配好，走陶渊明这一片的，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
天然赶上唐诗发展的新时间，但刘禹锡和柳宗元，天然也包括其他任何一个诗东说念主，他们的初志并不是要作念一个好的体裁家，而是逸想着作念一个好的政事家。对于古代念书东说念主而言，诗东说念主并不是一个劳动，仕进才是。
刘禹锡和柳宗元的经历太像了，以至于许多东说念主读他们的列传，往往会把他们搞混。像到什么进程呢？像到让东说念主怀疑天主有意在他们身上作念一个实验：归并段东说念主生，赋予不同性情，会开出怎么不同的花。
他们在归并年及第进士。那一年，刘禹锡22岁，柳宗元21岁，两个神采上升的年青东说念主就像两块磁石相互招引。而后他们天然聚少离多，但心是粘在沿途的。
他们都是家中的独子。
他们的父亲在大约相易的年份死一火，他们分别返乡丁忧。
他们分别流程了朝廷的授官磨练。
他们分别在京兆府底下的县仕进。
他们沿途进了御史台。
趁便说一句，在御史台时期，他们沿途闲逸了比他们大四五岁的韩愈，三东说念主过从甚密。最终因政事态度不同，韩愈虽仍与刘、柳保持友谊，相互却越走越远。
▲刘禹锡画像。图源：网罗
在唐德宗晚景，围绕在太子李诵身边，渐渐造成了一个以东宫侍读王叔文、王伾（即汗青所说的“二王”）为中枢的政事集团，蓄势准备辅佐新君进行改良。刘禹锡和柳宗元均加入了二王集团，备受鉴赏。在李诵（唐顺宗）继位后，两东说念主一个被任命为屯田员外郎，一个被任命为礼部员外郎，成为“永贞变嫌”的中枢成员。而韩愈并不反对政事变嫌，只是因为对王叔文这个东说念主素无好感，或者早已预预料这个政事团体不可能告捷，是以莫得选拔站队到二王集团这一边。
推特 拳交唐顺宗继位前一年，韩愈由监察御史被贬为阳山县令。对于此次贬官的启事，别东说念主奈何说不紧要，紧要的是韩愈我方奈何看。
韩愈在诗中写过这样的话：
同官尽才俊，偏善柳与刘。
或虑话语泄，传之落冤仇。
二子不宜尔，将疑断还不。
也即是说，他严重怀疑，我方遭贬是因为刘禹锡和柳宗元把我方平时非议王叔文的言论，泄露给了对方，从而引来了对方的挫折。
后世史家觉得，韩愈被贬时，王叔文并未掌权，这是韩愈对刘、柳二东说念主的诬蔑。但此次诬蔑，昭着在他与刘、柳二东说念主中间制造了隔膜。天然多年后排斥了诬蔑，但韩愈与刘、柳如故不行站在同进退的阵营里。当二王集团掌权的时候，刘、柳也莫得把韩愈调回朝廷。
▲韩愈画像。图源：网罗
刘、柳最终竖立起最铁的友情，是因为他们不仅同事过，还选拔了相易的站队。他们有相通的政责罚念，相通的政事际遇，相通的政当事者义。他们的友情，是变嫌同道式的、安如泰山的友情。
“永贞变嫌”是一场早死的政事改良，历时100多天即宣告失败，跟衰病缠身的唐顺宗的上台与退位相长久。王叔文和王伾在指挥改良之前并无丰富的政事实践布景，只是在各方势力走动的空隙中找到了踏进要职的契机。唐顺宗躯壳每下愈况之时，二王集团在拥立太子问题上又出现了要紧诞妄，他们并不拥护自后的唐宪宗李纯接纳帝位。是以当永贞元年（805）八月唐宪宗继位后，这个变嫌集团的政事人命就透顶宣告闭幕了。
至于“永贞变嫌”的具体内容，反而不那么紧要了，无非即是施仁政、发布赦免令、夺取太监的禁军指挥权、打击藩镇势力等针对中唐政事困境的举措。这些事情，换了皇帝也依然会作念下去。正如唐史全球黄永年所说，唐宪宗天然打理了王叔文集团，用东说念主上“一朝皇帝一朝臣”，但在行政上有好些地点却是顺宗朝的延续。
由于“永贞变嫌”的失败来得太快，传统汗青对两名主才略导者王叔文和王伾进行了恶名化书写，调侃他们为“小人”，导致后世绝大大量东说念主对这场变嫌的成员并无好感。而深陷其中的刘禹锡和柳宗元，得到了后世的概叹。王安石、苏轼等东说念主都说，刘、柳二东说念主是六合奇才，高才绝学，如果“不陷（王）叔文之党”，出路无量，一定是唐代名臣。
但放在当今，我们大可不必概叹刘禹锡和柳宗元的选拔。他们那时是三十出面的热血官员，怀着“致大康于民，垂不朽之声”（柳宗元语）的志在四方，满怀柔柔地干与到政事变嫌之中。事实天然证明他们照旧太逸想主义了，但至少他们勤奋过，奋斗过。
“永贞变嫌”的失败，演变成唐史中盛名的“二王八司马事件”。唐宪宗上台后，王叔文被贬为渝州司户，次年被赐死；王伾被贬为开州司马，不久病死；刘禹锡、柳宗元等变嫌集团的八个中枢成员，通通被贬为迢遥之州的司马。他们运行了灾难的东说念主生旅程。
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柳宗元被贬到了偏远的永州，一个盛产蛇虫野兽的地点，那边再往西南即是广西了。他是抱着痛楚履新的，花样上是任司马之职，其实是手脚朝廷官员的贬谪罪名，罢休不行离境断绝。他天生是一个忧郁气质彰着的诗东说念主，心理精良，为东说念主内向，往往想着我方的东说念主生际遇就会落泪。
早年，他父亲柳镇得罪显耀被贬官，他去给父亲送行，父亲对他说：“吾目无涕。”天然受了憋闷，但父亲一滴泪也不流。父亲粗略希望以我方正直的精神，来影响我方的孩子。
长大后的柳宗元，改变不了我方的忧郁和悲不雅，但他学到了父亲的正直和勇敢。他是一个正大、有节气、有胆气的东说念主。“永贞变嫌”那几个月，他宦途诱导，想投奔他仕进的东说念主许多，但他从未诈欺手中的职权去作念交易。当王叔文失势后，浩劫临头，原先献媚变嫌集团的那些东说念主巴不得迅速作出切割。而柳宗元相配“萧规曹随”地站出来，借着替王叔文之母写墓志的契机，骁勇地赞叹王叔文，讴歌变嫌。
东说念主在顺境中，在有意可图的时候，我们是看不到他的真实品质的；但在逆境中，在浩劫来临的时候，我们很容易看明晰一个东说念主的品质。这即是孔子所说的，“正人固穷，小人穷斯滥矣”。正人即使唉声叹气，依然固守志操和分内，小人身处逆境，就容易非分之想，惹是生非。柳宗元天然忧郁和悲不雅，但他是一个真确的正人。
▲柳宗元画像。图源：网罗
到永州之后，柳宗元暂住在当地的龙兴寺。他运行写一些寓言诗，在诗中塑造褪羽的苍鹰、跛脚的乌鸦、待烹的鹧鸪等形象，它们都在现实的压迫下堕入困境。明眼东说念主都知说念他真确在抒发什么。
凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻晨曦。
云披雾裂虹蜺断，轰隆掣电捎平冈。
砉然劲翮翦壅塞，下攫狐兔腾迷茫。
爪毛吻血百鸟逝，并立四顾时昂然。
热风溽暑忽然至，羽翼零碎自摧藏。
草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。
希望清商复为假，拔去万累云间翔。
——柳宗元《笼鹰词》
他无意候会反思我方在“永贞变嫌”中的站队到底对不对。他给友东说念主写信，承认我方“少鄙吝锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法”，兴味是我方年青气盛太单纯了，才导致今天的下场。但他只是想不开的时候自责，从未贬低当年沿途践行政责罚想的同道们。
在永州的第二年，他在一场陌生的大雪中急促赶回寄居的龙兴寺，提笔写下了一首千古名诗：
千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
这是一首越咀嚼越隽永的小诗，许多东说念主读出了柳宗元的傲气，而我读出了他的孤苦。他太孤苦了，逸想蹂躏之后，只可偏居在远隔帝都的小地点。粗略惟一来自朗州（今属湖南常德）的刘禹锡的书信，能给他带来一些慰藉和慈详。
很快，传来了他昔日的同道、“八司马”之一的凌准的悲讯，加重了柳宗元的愁苦。他写了一首很长的诗追到凌准，终末坦诚地说“我歌诚自恸，非独为君悲”，我写这首诗不仅为你伤悲，也为我方伤悲：
恬死百忧尽，苟生万虑滋。
顾余九逝魂，与子各何之？
——柳宗元《哭连州凌员外司马》
他“乐死而哀生”，防备凌准一死而得到了解放，我方则还要在东说念主间被万千忧愁与孤苦包围。
接下来的打击，是他的母亲和女儿在四五年内接踵于永州病逝。他的女儿叫和娘，死时惟一10岁，临死时抓着父亲的手，申请不要把她葬在山上，她细微那边有蛇虫野兽。那一刻，柳宗元诡秘而凄怨。
30多岁的年岁，柳宗元如故衰病缠身，苍老龙钟。这也埋下了他自后早逝的病根。他往往深夜失眠，或被恶梦惊醒，只好起来走啊走啊母子淫荡网，走到了天亮。
觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，落寞将何言。
——柳宗元《中夜起望西园值月上》
直到在永州待了5年后，他才罢休了复返长安的奢想。
少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风云一跌逝万里，壮心解析空缧囚。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。
——柳宗元《冉溪》
他运行流连于当地的山水。他从龙兴寺搬出来，在冉溪边筑室而居，有在此终了余生的兴味。他将冉溪更名为“愚溪”，并用于自称。也许是自嘲，也许是希望我方能作念到大巧若拙。
当柳宗元来到永州的时候，刘禹锡被贬到了朗州，一个跟永州相通僻远蛮荒的地点。
如果说柳宗元是一个忧郁诗东说念主，那么，刘禹锡即是一个粗犷诗东说念主。他的性情恰好与柳宗元造成了互补。天然都是际遇政事出路的销毁性打击，但在相通的灾难眼前，柳宗元的悲不雅烘托出了刘禹锡的乐不雅。
这个“垂涎三尺”的刺头，在离开长安之前就写诗抒发他的心情，哪怕政事变嫌失败了，他也不会向任何东说念主折腰：
骠骑非无势，少卿终不去。
世说念剧颓波，我心如砥柱。
——刘禹锡《咏史二首·其一》
咏史以明志，他在诗里颂赞了汉代那位不肯摈弃旧主、献媚新主的任少卿，实践上是向众东说念主明示，他我方亦然一个“心如砥柱”、毫不会趋炎附热的东说念主。
跟柳宗元相通，身在贬谪地的刘禹锡写起了寓言诗。不同的是，柳宗元的寓言诗，处处在吐露和舔舐我方的伤疤，而刘禹锡的寓言诗，却像是一个永不言败的战士，依然举着长矛瞄准了他所厌恶的小人。
在他的笔下，变嫌集团的政敌变成了夏夜喧嚣的蚊子、上升历害的飞鸢、巧言善变的百舌鸟。
沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欻起原骇听，殷殷若自南山来。
喧腾饱读吹喜灰暗，昧者不分听者惑。
露花滴沥月上天，利觜迎东说念主著不得。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。
天生无意不可遏，为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
——刘禹锡《聚蚊谣》
别看这些蚊子当今叮东说念主吸血闹得欢，比及天气一凉，就要被标识光明火种的萤火虫（丹鸟）吃光光了。
其实，像柳宗元相通，刘禹锡在朗州的日子也不好过。贫乏贫困不说，他的爱妻薛氏在到朗州的第八个岁首病逝，他只可一个东说念主吞咽生存的苦涩，护理80多岁的老母亲和三个幼小的子女。他惟一在给爱妻的悼一火诗中，卸下他的铠甲，流下他的眼泪。
悒悒何悒悒，长沙地卑湿。
楼上见春多，花前恨风急。
猿酸心断叫，鹤病翘趾立。
牛衣独自眠，谁哀仲卿泣？
邑邑何邑邑，长安远如日。
竟日念乡关，燕来鸿复还。
潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。
殷勤望归路，无雨即登山。
——刘禹锡《谪居悼一火二首》
天然，片晌的低垂和悲哀，不会掩饰他心情万丈的人命底色。他又昂起了头。像苍鹰恭候搏击漫空，像孤桐撑起一方寰宇。
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
——刘禹锡《秋词二首·其一》
自古以来，众东说念主眼中的秋天都是荒凉寂寥的。但他刘禹锡的秋天不相通，是孤傲的，是倔强的，是比春天更好意思的，是诗情画意的。
这条不屈的灵魂，就这样在朗州撑了10年。
整整10年之后，刘禹锡和柳宗元再见于复返帝都的路上。
元和十年（815），在宰相韦贯之等东说念主的争取下，朝廷销毁了对“八司马”的严苛禁令，将刘禹锡、柳宗元等五东说念主调回长安。只用了一个月时期，他们就回到了魂牵梦萦的长安。
柳宗元写下了他一世中最欣慰的诗之一：
十一年前南渡客，四沉外北归东说念主。
诏书许逐阳和至，驿路着花处处新。
——柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》
然而，来不足庆祝，柳宗元和刘禹锡就际遇了更为致命的打击。他们回到长安刚巧春天，桃花绽放，遂相约赴长安城南的玄都不雅赏花。向来心高气傲的刘禹锡借赏桃花之事，写诗朝笑当朝权贵：
紫陌阳间拂面来，无东说念主不说念看花回。
玄都不雅里桃千树，满是刘郎去后栽。
——刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花各位子》
诗的花样是说，玄都不雅里这样多秾艳的桃树，都是我老刘离开长安的10年间新栽的。实践上，刘禹锡是把满朝新贵比作玄都不雅的桃花，朝笑他们是在排挤我方出朝的情况下才被培育起来的。
这下捅了马蜂窝。
朝中大多权贵原本就致力于拒绝“八司马”还朝，便收拢刘诗“有怨愤”的凭据进行新一轮打击。
轸恤刘禹锡、柳宗元等东说念主回到长安还不到一个月，又同期被调任为迢遥之州的刺史，“官虽进而地益远”，实践上遭到了比10年前更为勤快的打击。
对于冲动惹祸的刘禹锡，柳宗元莫得半句怨言，打理行囊就准备前去柳州。当他得知刘禹锡要去的播州（今贵州遵义）比我方的柳州更远、更蛮荒时，心理精良的他立即上奏，申请与刘禹锡对调任所，“以柳易播”。事理是，他不忍看到知己带着80多岁的老母亲震憾于西南绝域，希望能够稍移近处，让老东说念主家少受点苦。
唐宪宗起原对柳宗元进展出来的一又友义气很不满。幸亏御史中丞裴度从中援助，好说歹说，终于使皇帝应允改授刘禹锡为条款好一些、距离近一些的连州（今属广东清远）刺史。
而柳宗元为了知己，“虽重得罪，死不恨”的精神，于今仍十分感东说念主。数年后，韩愈为死于柳州的柳宗元写墓志铭时，专门提到这件事并无比概叹地说：
“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，捏手出肺肝相示，指天日涕零，誓死活不相悖负，真若真实；一朝临小厉害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，齐是也。此宜兽类夷狄所不忍为，而其东说念主自视以为得计。闻子厚之风，亦不错少愧矣。”
有些一又友，平时吃喝玩乐，指日赌咒说毫不背弃对方，说得跟真的相通。一朝靠近厉害冲突，哪怕只是可能会挫伤我方的小数点小利益，便碎裂不认东说念主，背义负恩。为一又友两肋插刀，说说辛勤；为利益插一又友两刀，真的如斯。这个天下都是这样的东说念主啊。韩愈赞叹，这些东说念主听到柳宗元的节操和义气，应该会感到一点汗下吧？
刘禹锡与柳宗元结伙离开了长安，奔赴各自的贬所。到衡阳分别时，两个久经世故的老友潸然泪下。一般东说念主临别，相互写一首赠别诗就算气息相合了。而刘、柳分别给对方写了三首赠别诗。两东说念主在诗里商定：如果有一天皇帝恩准我们归田隐居，咱俩一定要成为邻居，鹤发相伴，共度晚年。
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
——柳宗元《重别梦得》
弱冠同怀长辈忧，临岐牵挂尽悠悠。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。
——刘禹锡《重答柳柳州》
时期最终恣虐地褫夺了他们的商定，衡阳一别，竟成死别。
4年后，元和十四年（819），在柳州种柳树、行仁政、颂声遍野的柳宗元，再次等来了皇帝的大赦，但召他还京的诏书尚未到达柳州，他如故病逝了。半生凄苦，年仅47岁。
同庚，护送老母亲灵柩还乡的刘禹锡，在衡阳接到了柳宗元的讣告和遗书。他“惊号大哭，如得狂病”。这个一世刚强的东说念主，透顶崩溃了。余生，他有一泰半的原因是为柳宗元而在世。
柳宗元在遗书中，将他最垂青的两件事——他的子女和他的文章——都录用给了刘禹锡。刘禹锡将柳宗元的子女视如己出，抚育成东说念主，多年后，其中一个女儿及第进士。他将柳宗元的诗文编纂成集，让那些明后万丈的笔墨得以流传千古。完成这些的时候，刘禹锡也垂垂老矣。
53岁时，他写下了经典名篇《陋室铭》。56岁那年，他再次得到回京的圣旨。路过扬州，在一场宴席上，他与白居易不期而遇，顿时潸然泪下。
巴山楚水诡秘地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东说念主。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
当天听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
东说念主老了，泪点低了，但他的倔强和精气神还在。粗略他只是在吵杂的场合，想起了故去多年的老友。
回到长安，刘禹锡又去了玄都不雅：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃羽士归何处，前度刘郎今又来。
——刘禹锡《再游玄都不雅》
夙昔他不怕写朝笑诗，当今他更不怕了。要是再遭贬，他亦不后悔，不服则鸣，他依然是阿谁无庸婉词的刘禹锡。他折服，柳宗元若还在，也会毫无怨言地运行打理行囊沿途走。
又两年，刘禹锡第三次被排挤出朝廷，或者说，是他自请外任苏州刺史。
汗青说，刘禹锡晚年“虽名位不达，公卿大僚多与之交”。他一辈子不得重用，却凭借诗名，与朝廷大僚附和往来，自便利己。他一直活到了71岁，熬过了唐宪宗，熬过了唐穆宗、唐敬宗、唐文宗，熬到了唐武宗会昌二年（842）。
临死前一年，他得到了检校礼部尚书的虚衔，但他照旧往往念叨他的老友：
弥年不自得，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为安宁，将寿补蹉跎。
春色冷凌弃故，幽居亦见过。
——刘禹锡《岁夜咏怀》
年青的时候，他和他一世的知己柳宗元，被觉得是大唐最有出路的政事新星。然而很快就被恣虐的政争，遮挡了明后。尽管泰半生十室九空，但他们都莫得怂。他们再行烧毁，用诗歌和文章，发出了更亮的光。这果然“东说念主世几回伤旧事，山形依旧枕寒流”（刘禹锡《西塞山怀古》）！
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“永贞变嫌”的失败，意味着继位的唐宪宗依然要靠近安史之乱以来的帝国恶疾，包括太监职权问题、藩镇割据问题，以及朝廷上的一又党之争问题。这里，我们先讲一下太监问题。
李辅国在肃宗时间抵达了唐朝太监所能波及的高位。唐肃宗身后，李辅国又拥立了唐代宗，从而延续他的权势。自得忘形之下，他甚而对新皇帝说：“全球弟坐宫中，外事听老奴处决。”而后，他终于得到了想不忘的宰相之位，可谓荣宠无比。但唐代宗和唐肃宗不同，和李辅国并莫得若干私东说念主的交情。这位新皇帝很快对他起了戒心，花样上尊其为“尚父”，私下里卸了他的兵权。没了爪牙，李辅国的宰相之位也被罢职。他想要进入中书省给皇上写谢表，守门东说念主却说：您当今不是宰相，不行进。
李辅国凄怨地说：“老奴死罪，事朗君（皇帝）不了，请于地下预先帝。”唐代宗不想公开杀他，派刺客取了李辅国的领袖，丢进了茅厕。过后，皇帝用一个木制的领袖来葬李辅国，追赠太傅，谥号为丑。
到头来，李辅国也只是比高力士多走了一步辛勤。太监职权的轨制化，得比及宪宗时间才算杀青。
▲李辅国画像。图源：网罗
元和五年（810），金吾大将军卢从史与藩镇王承宗相互结合，图谋不轨，宰相裴垍知说念后，劝宪宗要早作念精明。唐宪宗听到之后相配惊诧，思考了许久，应允了裴垍的计较。裴垍劝宪宗不要声张，高明进行。宪宗回报：“此唯李绛、梁守谦知之。”
论权势，梁守谦一定比不上李辅国。但是，梁守谦比李辅国更像一个大臣。元和年间，每当皇帝要商议大事的时候，梁守谦多半会与宰执大臣站在沿途，共同议政。他并莫得外朝大员的身份，却依然能进入决议层，只因他是枢密使，一个只由太监担任、皇帝钦定插足政务的官职。
梁守谦不必用度心力去争取什么兵部尚书、中书令之类的职位，只须他是枢密使，皇帝议事的时候天然会让他参与，这叫作念轨制。而他的前辈高力士、李辅国们的崛起，更多是太监个体乘机壮大我方的实力。他们一朝倒台，权势就散了。作念个肤浅的类比，一个子民出身的念书东说念主当上了宰相，这代表不了什么。如果每年都有念书东说念主通过科举磨练，滚滚不息进入政坛，就相配可怕了。这群东说念主天然免不了内斗，却是一个利益共同体。在面对武东说念主、太监、外戚乃至于皇帝之时，他们往往能拧成一股绳。这样，念书东说念主的职权才智长久。太监天然也要有我方的“科举制”和“任官制”。
我们不妨来望望，一个太监是如何走上政事舞台的。
唐朝是一个南部绽开垦的时间，来自南边的食粮、丝绸、茶叶滚滚不息汇入长安，这其中还有一种特殊的商品：东说念主。那时，闽广等边域地区的东说念主口生意十分快活，被掠卖的东说念主口中，很大一部分属于被阉割的孺子。这群孺子在踏上北上的路径之时，运说念的分岔就如故产生。他们之中，大部分是被卖或者被抢掠而来的，还有一小部分是父母官员供献的阉儿。父母官员供献阉儿本意是讨皇帝欢心，势必挑选聪惠伶俐的孩子，进行培训后，再送入宫中。比如高力士，即是岭南讨击使李沉所供献的阉儿。他入宫之后，天然能够得到好的差使。那些莫得布景的，只颖慧最苦最累的仆役。
关中一带亦然阉儿的紧要来源地。德宗、宪宗时期，皇帝有意启用太监参与国政，为了提高太监的文化进程，稀奇从长安中小仕宦、禁军或子民子弟中选拔聪惠伶俐者入充太监，即所谓“良胄入仕”。许多表层太监也会把我方的养子送入宫中。
契机老是流向那些不缺契机的东说念主。有布景的阉儿入宫之后，往往能够得到更好的熏陶。那时，内侍省置宫教博士二东说念主，课程包括经、史、子、集、老庄、诗歌、书道、律令、棋艺、盘算等，与国子监讲明学生的课程几无阔别。博士由饱览群书的太监担任，比如高力士、吐突承璀等东说念主。
因此，太监精英基本上都书通二酉、才干出众。考之历史，这些东说念主无一不是从初级职事干起，在宫内当差数年，到了弱冠之年，如果自满出才干，或者布景深厚，就能得到官阶。他们就像科抬高中的状元榜眼，分拨到一个要职，干个几年，很快便升官，一朝得到皇帝的鉴赏，年岁轻轻就高东说念主捏大权。
天然，大部分阉童莫得文化，也得不到受熏陶的契机，培育的契机天然也少，一世只可在内廷蹉跎。
太监出东说念主头地之后，就不可颖慧那些养马、扫地、看门之类的粗活了。在皇帝的有意扶持下，他们的“劳动选拔”相配多。
最有权势、地位最高者莫过于枢密使。枢密使原本只是寄语的太监，他的使命即是把大臣的奏章呈给皇帝，再把皇帝的高歌传给大臣。高力士干的即是这活，只不外由于唐玄宗怠政放权，高力士便能诈欺职务之便插足政务。到了宪宗一朝，枢密使执掌神秘成了轨制。
次小数的比如监军使、不雅军容使、宣徽使。前二者不错随军出征，监视藩帅。后者则是统共这个词太监系统的大总管，不错主宰内廷财政。再次小数还有弓箭库使、军器使、十王宅使、飞龙使、五坊使、园苑使、营田使、戏班使等等。
据不完全统计，唐代太监担任的使职多达50余种，大到军国重事之裁决，小到犬马鹰隼之照管，简直无事不统，无事不辖。
太监毕竟是皇帝的家奴，径直担任外朝官职有点不对法例。中唐以后，皇帝便给太监头上冠以诸使的名号，他们便摇身变为皇帝的特派员，堂金冠冕地走到政事舞台之上。
此外，我们还不错发现一个兴味兴味的气候。枢密使的职权彰着与宰相重复，可视作另一个宰相。外朝有翰林院，那么内廷就有一个翰林院使；外朝有礼部，内廷就有一个礼宾使；外朝有军器监，内廷就有一个军器使；外朝有将作监，内廷就有一个内作使……外朝官僚有品、阶、勋、爵之辩认，太监也有。外朝官僚不错放假、丁忧下野、致仕，太监也不错。外朝官僚享有追赠父母、封妻荫子、赠官、追谥的特权，太监也有。谁还说太监不是官呢？
东汉、唐、明是太监肆意的三个时间。东汉与明两代的太监，要面对一个喋喋握住的反对派。在汉是“党东说念主”，在明是东林党东说念主。而唐代仅有一两次好景不常的翦除太监行动，官僚集团宽阔短缺抵抗的动作。最根底的原因，即是太监如故成为递次的一部分了。除了躯壳的劣势和内心的自卑除外，一个太监精英和一个外朝官僚莫得什么内容的区别。
既然唐朝如故领有一个广大的官僚集团，为什么还要再制造一个官僚化的太监集团呢？
帝制中国时间，臣子的职权来源于皇帝，而信任又是职权的基础。在唐朝，一个东说念主的官职，往往并不行代表他的权势。比如尚书省的主座，按照唐初的轨制瞎想职权应该很大，但他多半即是一个奉行高歌的小变装。实践上，一些更能得到皇帝信任的东说念主物，才智掌捏决议权。
离皇帝最近的东说念主，即是太监了，极端是枢密使，天天都要碰头。第二近的即是翰林学士。翰林学士郑重起草诏书，使命阵势就在宫禁之内，皇帝有什么问题，便会把他们喊过来洽商。比较之下，外朝的官员与皇帝相配建议，碰头大都是在一些庆典性的场合。
就比如上文提到的情节，唐宪宗得知朝中有东说念主与藩镇结合，打算找两个东说念主商议此事，一个是梁守谦，枢密使；另一个是李绛，翰林学士。
早在建中四年（783），唐宪宗的祖父唐德宗就相识到，外朝的官僚如故不足以援助起李家王朝。那时，泾原兵叛乱，他“召近卫，无一东说念主至者”，惟一几个太监和亲王相随。这样的朝廷，奈何能够搪塞藩镇以及异族的阻止呢？皇帝不信任外廷，于是只可发展我方的内廷。梁守谦的得宠，恰是德宗、宪宗张扬皇权、重振帝国的产品。
梁守谦在德宗一朝以良胄身份进宫，弱冠之年即受重用。宪宗即位后，梁守谦任翰林院使，他与文东说念主相处相配融洽，宪宗朝有三位宰相裴垍、李绛、李吉甫，都是梁守谦在职技巧进入学士院的。粗略，宪宗恰是垂青梁守谦这小数才培育他为枢密使。如果要竖立一套新的统帅班底，最佳照旧协调一些好。
元和十一年（816）冬，淮西之役进入最惊怖的时刻，唐宪宗派出梁守谦到前哨督战。在此之前，梁守谦根底莫得离开过京城，也没当过监军使。皇帝身边的枢密使都来了，足以证明唐宪宗作死马医的决心。梁守谦带着五百份空着姓名的委任状和无数金帛，这是一个信号：想要茂密繁盛，就打赢目下这活该的仗吧！
恰是梁守谦在北线督战技巧，战事有了要紧冲突。元和十二年（817）四月初，唐军在郾城大北淮西军。郾城距离蔡州城不外五十里，这场战役引起吴元济的恐慌，也为自后李愬奇袭蔡州埋下了伏笔。战后，岂论是偏向文东说念主的韩愈《平淮西碑》，照旧偏向武东说念主的段文昌《平淮西碑》，都一口同声地提到了梁守谦监护诸军的功劳。
梁守谦在帝位叮咛之时也融会了定海神针的作用。
汗青里常说，元和以后，唐朝太监摆布了皇帝的废立。这个说法只说出了一部分的事实。学者李树桐在其《唐代帝位接纳之酌量》一文中指出，唐代前期帝位的接纳更不闲逸，武力夺权属于常态；反而唐后期较为闲逸，皇位大多都由最有阅历的东说念主选接纳。文宗之后，才出现了不泛泛的帝位接纳气候。
其实，每个皇帝死一火，都会引起政局悠扬。这时，就需要一个重臣站出来主办朝局。这个变装要是士医师，全球觉得理所天然。但是这个变装换成太监，撰史者就要鸣鼓而攻了。
宪宗因服用丹药而导致病危，朝廷表里都觉得太子李恒是正当接纳东说念主，包括梁守谦。另一个太监吐突承璀想要发起挑战，另立太子，然而没告捷，过后还遭到了清洗，唐朝政权安详过渡到唐穆宗手中。梁守谦的墓志记载了此事：“时皇帝（宪宗）升遐，宗社不决，公首册储贰，排除宫闱，又加宠命。”证据梁守谦是唐穆宗的坚实后援。
敬宗的猝死才是真确坏法例的大事。细究历史，我们会发现，谋杀敬宗的东说念主都是侍奉敬宗起居和陪他玩耍的心腹。这些宵小之徒想要专断皇权，太监表层天然不可能应允，于是梁守虚心裴度再度合营，不毛贵重剿灭乱党，拥立了唐文宗李昂。
如果抛开梁守谦的太监身份，以他历事德、顺、宪、穆、敬、文六朝的经历，统共担得起国之重臣的名号。文宗一即位，年仅49岁的梁守谦就致仕了，以最体面的神志走下政坛，几个月后暴死于家中。
梁守谦死时母子淫荡网，不会预料只是数年之后，太监们掀翻了更大的风波（下篇待续）。
