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过宋员外之问旧庄 唐 ·杜甫宋公旧池馆，衰败首阳阿。
枉谈秖从入，吟诗许更过。
滞留问耆老，颓唐向江山。
更识将军树色尼姑导航，悲风日暮多。
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【文句戒备】
1.宋公：指宋之问，初唐诗东谈主，曾任考功员外郎。字延清，虢州弘农东谈主。首阳山在河南府，虢与河南为邻，故宋有别墅在焉。谢脁《游后园赋》：“清阴起兮池馆凉。”池馆：指山庄别墅。2.首阳：山名。曹植诗：“衰败归山丘。”《一统志》：首阳山，在河南偃师县西北二十五里。陆机《洛阳记》：首阳山，在洛阳东北，去洛二十里。阮籍诗：“步出上东门，北望首阳岑。”夷王人所隐首阳，别在蒲州。阿：山腰。3.枉谈：绕谈赶路。魏文帝《与吴质书》：“故使枉谈相过。”祇：还、依然。4.吟诗许更过：杨守阯曰：言宋诗尚矣，亦许我更过而题咏乎。须溪谓是尊慕前辈之词。5.滞留：停留。魏文帝诗：“何为滞留寄他方。”耆:古代年过60岁称耆。耆老：指宋之问的子孙。6.司马长卿《好意思东谈主赋》：“上宫闲间馆，颓唐云虚。”曹植《王仲宣诔》：“阅历江山。”7.将军树：指宋之悌栽种的树木。《后汉·冯异传》：“诸将并坐论功，异独屏树下，军中呼为大树将军。”庾信《哀江南赋》：“将军一去，大树飘扬。壮士不还，寒风隐秘。”图片
【口语译文】
大诗东谈主宋之问的旧山庄别墅，孤零地坐落在河南偃师县西北的首阳山的山腰。偶合我绕谈经过此处，见东谈主们在此冒昧收支，宅内并无东谈主迹，前辈啊，能否允许我前来吟诗探询啊？我停留住来向老东谈主究诘宋公的子孙门第，老东谈主告诉我，他家已无东谈主了。我对着依然已经的江山，感到十分目生、孤寂。看到宋公其时的园林树木，更加使我回忆起曩昔的情境而感到悲哀，简直越到走下坡路，悲凄的寒风越多！图片
【创作布景】唐天宝五年（公元746年），杜甫初到长安，为增长视力、了解社会、结子绅士以耕作声誉，游历了很多场所。在路经诗东谈主宋之问故乡汾阳时，不禁想起了宋之问天然文著一时但下场飘扬的往事，感于情面冷暖、世事无常，写下了《过宋员外之问旧庄》。图片
【作品赏析】《过宋员外之问旧庄》是唐代诗东谈主杜甫创作的一首五言诗，该诗是作家路经宋之问旧地，究诘诗东谈主后东谈主现状感触而作，该诗从履行写去，又多借用典故，抒发了作家无穷的悲凉和感触。这首诗，前二句是写过宋之问旧庄，后二句则写对旧庄而有感。第一句“宋公旧池馆，衰败首阳阿”是布置事件和地点，用场景的态状勾画出隐秘衰败的场景，为全诗奠定厚谊基调。第二句“枉谈祇从，吟诗许更过”，是全诗的主旨。枉谈，绕谈；祇，适，偶合；许，允许。这两句话的意旨道理是：我因为绕谈偶合跟从路东谈主参加到此处，如若我为了吟诗，还会允许我再来探询吗？这两句耐东谈主寻味。诗东谈主并不是稀奇要来，而是跟从路东谈主不测走到了这里，奇怪的是：诗东谈主为什么要假定问一句，如若我是为了吟诗，还会允许我再来探询吗？原因即是，宋之问是一位大诗东谈主，前来拜访他的东谈主，也应该是有一定诗歌水平的东谈主，我杜甫咫尺是不测随同路东谈主走了进来，但如若只论写诗水平的话，你宋之问还会让我进你的山庄么？杜甫之是以枉谈过宋庄，况且那么急忙，主要在于他相等尊重宋之问的诗作，是以他说：为了吟诗，也许会再一次探询这位诗坛前辈的故园。宋之问媚附张易之等权臣，以善写应制诗取得武则天的鉴赏，其东谈主杜甫是不取的，是以全诗只过火诗，不足其为东谈主。杜甫能作念到不因东谈主废诗。很明显，杜甫其实是摆低我方的姿态，举高宋之问，颂赞他的诗歌水平。第三句，“滞留问耆老，颓唐向江山”，是说访宋之问的子孙门第，对着依然已经的江山，感到十分目生、孤寂。为宋之问“迹在东谈主一火”而感到悲哀。末句“更识将军树，悲风日暮多”是通过将军树来借景抒怀，加多了悲凉的色调，通过该句把悲凉的悔怨勾画出来，悲凉之情呼之欲出。咱们来梳理整首诗的头绪：率先，通过“衰败”两个字，定下怀古伤今的基调，后头伸开来写；其次，通过设问，高明由今怀古，大诗东谈主的坠落是伤感之一；然后，通过与老者对话，知谈宋家文东谈主凋零，这是伤感之二；结束，通过借喻手法，写出宋家将才凋零，这是伤感之三。这首诗是总分结构，此后头的三次伤感又应用了厚谊类似法，条理分明，构念念严谨。此诗写的是路经并拜访宋之问旧庄。对杜甫而言，宋之问是一个复杂的东谈主物。宋之问的诗文相等棒，对七律定型有伏击孝顺，他与杜审言干系也可以，从这两个角度说，杜甫对宋之问是很尊重的。天然宋之问东谈主品有过错，历史上名声不好，杜甫亦然澄莹的。因此，杜甫写这首诗抒发厚谊是颇费游移的。此诗前三联记事。写“枉谈”途经宋的旧庄。此次虽是枉谈“从入”，但为了写诗大约还会来。“衰败”二字是写实，亦然作家的感受。作家还超过找到住在隔邻的老东谈主，可能究诘了宋家子孙的情况，也许取得了一些信息，但却麻烦以记。只可濒临江山千里默无语。他天然知谈宋之问在二十多年前就被唐玄宗杀了。天然，宋之问有个族弟宋之悌。在宋之问被杀后，还在玄宗朝任职。《旧唐书》：“之悌，开元中自右羽林将军出为益州长史、剑南节度兼采访使，寻迁太原尹。”据百度，开元十六年宋之悌自右羽林将军出为益州长史，剑南节度使。开元十八年改太原尹兼北京留守。约开元二十年或稍晚，宋之悌被贬至朱鸢（yuān）（越南河内），途经江夏，与李白再会。李白曾写诗《江夏别宋之悌》相送。在杜甫写此诗时，宋之悌被贬多年也不知是否还辞世。杜甫用“将军树”这个典，或是想说从不居功自傲的宋之悌将军也该苍老了，亦然“悲风”多啊！此诗对宋之问并没胜利驳倒。对宋之悌还用了“将军树”典赐与褒扬。但诗顶用了“衰败”“颓唐”“悲风”这些词，抒发了对世事无常的感触。议论其祖父杜审言一世的千里浮以及杜审言与宋之问的干系，杜甫此时的难以言表惟有“颓唐向江山”的情怀是可以同一的。图片
【作家简介】杜甫（712～770），字子好意思，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的履行见解诗东谈主，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗果敢揭露其时社会矛盾，对艰辛东谈主民托付深入悯恻，本体深刻。很多优秀作品，流露了唐代由盛转衰的历史经由，因被称为“诗史”。在艺术上，善于应用种种诗歌款式，尤长于律诗；作风种种，而以千里郁为主；讲话精好意思，具有高度的抒发能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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