让东说念主顿悟的一段话： “东说念主到中年才昭彰，只须岁月的积贮，才会懂得什么是确切的东说念主生。东说念主生不外是一场修行，最可贵的即是你的经验。其实莫得一句话能让你憬然有悟、豁然开朗，确切能让你久梦乍回、识破东说念主生的，其实是你我方纪念犹新的经验。悲喜自渡，他东说念主难悟，你必须了解人命的觉悟和开悟需要经验苦难。古语云：身不苦则福禄不厚，心不苦则明智不开，身经百难正途方可自来。总共好的事情莅临之前，它一定会有最糟的事情先来折磨你，莫得告贷无门哪来柳暗花明。你要懂得接管，无论厉害，你齐要去遴选它。那是上天赐予你的资产，让你成为更好的我方，全然的接管人命所赐予你的一切。活命怎样来，咱就怎样过，在鸦雀无声中你会多一份安静和开朗，时分深远你就会发现一个移动出来的一个簇新的十足不相似的我方。”别东说念主听不懂你的故事，你听不进他东说念主的苦衷，而这，东说念主们称之为经验。经验不同，扎你的刺戳不到别东说念主身上，别东说念主又怎会懂得你的疼。你的故事很凄好意思，但我有我的过往，无法对你的故事深度雄厚。幼年时，敬佩“莫愁前路无亲信，寰宇谁东说念主不识君＂。自后才发现，＂相识满寰宇，老友无几东说念主＂。那些思倾吐的事，终是止于唇齿，掩于岁月，匿于年华，不可说，弗成说，无谓说。莫得东说念主不孑然，古来圣贤齐沉寂，苏轼说“剪尽寒枝不愿栖，沉寂沙洲冷＂，柳宗元说念“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪＂，还有那句＂万里悲秋常作念客，百年多病独登台＂。孑然才是常态，因为咱们无法共情别东说念主的经验，而恰好经验，竖立了咱们每个东说念主的东说念主生。只须你在经验了东说念主生各种变故之后 ，你才会昭彰何为庆幸，何为东说念主生。只须你经验的够多，你才会褪尽了领先的浮华，一种谢绝的姿态， 看淡这个全国。咱们争不外岁月，也跑不外时分，唯有以我方心爱的花样，过好每一个日出日落。历经沧桑，变得是面容。不变的是初心。历经苦难，变得是愈加果断，不变的是心中的那一抹柔顺。东说念主生即是一场孑然之旅，而咱们能作念的所以慷慨之心走遍东说念主间四季，享受劳苦，合适孑然！夏虫无谓语冰，井蛙无谓语海，逢东说念主无谓言深，愿与孑然相安，与万事言和。
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