历代书道作品：小色尼姑庵
先秦 春秋战国 西周 秦代 汉碑 汉简 汉代 三国 晋代 魏碑 南北朝 龙门二十品 唐代 宋代 元代 明代 清代 更新中........
巴慰祖，当作清朝时间的一位隆起电刻家，其艺术成就不仅限于电刻，还蔓延至书道、绘图等多个限度。他的《题长安旅情》是一首以隶书书写的诗作，字里行间流露出丰富的情绪与潜入的哲理。
《题长安旅情》的原文如下：小色尼姑庵
说尽青云路，有足都可至。我马亦四蹄，外出似无地。玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千豪门，何门荐孤士。
这首诗以圣洁明快的谈话，面貌了诗东谈主在长安城中的所见所感。他既抒发了关于宦途的向往（“说尽青云路，有足都可至”），又露馅出我方当作孤士的无奈与迷濛（“我马亦四蹄，外出似无地”）。长安城的高贵与高耸的楼阁（“玉京十二楼，峨峨倚青翠”）与诗东谈主自己的轻细与无助酿成了显着对比，校园春色让东谈主感受到一种深深的孤独与无奈。
巴慰祖生涯在清朝初期，这是一个社会涟漪、文化调理的时间。清政府为了牢固总揽，一方面大兴笔墨狱以压制造反，另一方面也积极整理和施展传统文化。在这么的配景下，巴慰祖等文东谈主诗人在艺术创作上既受到传统的影响，又不停寻求新的冲破。他的电刻作品以汉印为宗，兼学古玺及宋元朱文，酿成了我方特有的艺术作风。同期，他在书道、绘图等方面也颇有设置，是一位多艺多才的艺术家。
偷拍在线《题长安旅情》不仅是一幅机动的长安城景图，更是诗东谈主内心宇宙的真正写真。诗中通过对长安城高贵孤高的面貌，反衬出诗东谈主当作孤士的轻细与无助。诗东谈主以“我马亦四蹄，外出似无地”一句，形象地抒发了我方在长安城中的迷濛与困惑。而“玉京十二楼，峨峨倚青翠”与“下有千豪门，何门荐孤士”的对比，更是将诗东谈主内心的无奈与渴慕展现得长篇大论。整首诗情绪深千里、田地悠远，让东谈主读后不禁为之动容。
图片
【释文】说尽青云路小色尼姑庵，有足都可至。我马亦四蹄，外出似无地。玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千豪门，何门荐孤士。《题长安旅情》隽堂；巴慰祖。
本站仅提供存储奇迹，统共本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。