（素材来自集合）痔疮 肛交
弘一法师（1880-1942），原名李叔同。他降生于天津，1918年在杭州虎跑寺落发，法名演音，号弘一，世称弘一法师。1942年10月13日，弘一法师在福建泉州示寂。他是重兴唐代律宗的一代高僧，被尊为律宗的第十一代祖师。他不仅在梵学、禅宗方面有着深厚造诣和实修，何况在书道、诗歌、绘图等方面也有着深厚的造诣，是中国近代驰名的书道家、音乐家、戏剧家、解说家。
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弘一法师落发后，除了以书道、金石与东谈主结缘外，其他艺术透顶放下。书道也成为弘一法师的一种修行的表情。
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书道是弘一法师的终生喜爱，后生时奋力于临碑本，打下了塌实的书道功底。落发前的书体妩媚洒脱，落发后书风迟缓变得恬淡平静。相等是晚年的书道作品充满了灵动的气味，笔势通顺，线条优好意思，充满了禅意，校园春色给东谈主以逸群绝伦的嗅觉。他的书道作品中蕴含着他对东谈主生、对寰球的真切想考，充满了对东谈主性的良善和对寰球的关注，抒发了他对生命的明白和追求。这种独有的作风痔疮 肛交，使他的作品充满了灵性与玄学气味。
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当代书道发展到今天，天然也显现出好多优秀的书家，但确乎很难畸形古代寰球的高度。其中一个原因便是当代社会的功利性和轻狂性导致了关于艺术追求的偏差和污蔑。一些书家为了名利而追求革命，却不顾传统的基本功和规律，这么就出现了丑书、吼书、射书等乱象。
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比拟之下，弘一法师的书道作风逸群绝伦，收受了传统的精髓。书道被觉得是心灵的施展和迹象。弘一禅师的书道艺术从俗世本事的美丽到脱离尘嚣后的平日，不错看作念是对修作歹果的体现，亦然众人心智档次的进步。弘一法师将东谈主生、艺术和禅修有机地交融起来，他的书道作品在心灵上得到升华的同期，艺术上也达到了更高的田地。
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叶圣陶在谈到弘一法师晚年书道时说：“弘一法师近几年的书道，有东谈主说近于晋东谈主。但是，临摹的哪一家的确说不出。我不懂书道，但是极可爱他的字。若问他的字为什么使我可爱，我只可直观地回复，因为它蕴藉隽永。就全幅看，好比一位温良谦虚的正人，不亢不卑，夷易近人，在那处平静论谈。……绝不矜才负气，功夫在文字以外，是以越看越隽永。”
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这段话突显了弘一法师书道达到的审好意思田地。这种鉴赏还是畸形了单纯的书道笔画，而是深入到文化不雅念的内核和价值中。
总之，当代书道需要更多的耐性、专注和干预，才调信得过地得回跳跃。弘一法师的书道可供咱们鉴戒和学习，匡助咱们探索书道艺术更高级次的田地。
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弘一法师的书道作品痔疮 肛交，不仅是艺术，更是一种东谈主生玄学。他的作品具有极高的艺术价值和想想价值，无论从哪个角度来看，齐号称经典之作。
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